撮影した画像が優れているのではなく、その時に撮影された風景が活き活きとして素晴らしいのである。どんな被写体も自然体であり、海があり、山があり、常緑の木々があり、生き物が呼吸しながら太陽の光を浴びては、モソモソと動き始める。宮島の森に生息する四本足の鹿が下界に降りて来てはエサを探しながら、とぼとぼと歩き始める。退屈そうな時間が流れ、人間の食べ残した食糧に関心は無さそうだ。商店街の通りを堂々とゆっくり歩く姿はむしろ神々しい。奈良の鹿たちとはだいぶ違うようだ。餌付けされてない習慣は立派にも思える。

奈良の鹿たちは鹿せんべいを求めて人間に突進して来るが、私も若い頃ずいぶんヤラれてダブルの黒いトレンチコートをひどく汚されたこともある。それ以来、奈良の若草山周辺の寺めぐりは要注意して歩くようになった。厚かましい鹿たちは、30年後に奈良を再訪したら、ずいぶん色悪く痩せた鹿が多く感じられたのは、私の気のせいだったのだろうか。東大寺の境内では特にそう思えた。

それにしても宮島の鹿たちは、人が鹿せんべいを製造販売しないルールや餌付けしない決まりがあるようで、これは鹿たちとの賢明な共生におもえた。人間には関心がないので、路上で寝そべる鹿もいれば、干潮で干潟になると、そこに海の幸でもあるのか、何か漁にでも出るような恰好にもみえるから可笑(おか)しい。絵になる生態ともいえようか。しかも正月にでもなれば、干潟の元旦には丹塗りの大鳥居に向かって初詣するかのようだ。やっぱり神々しい鹿の姿だ。GoogleのAIによる概要説明では、「厳島神社に祀られている神様は、宗像三女神（むなかたさんじょしん）と呼ばれる市杵島姫命（いちきしまひめのみこと）、田心姫命（たごりひめのみこと）、湍津姫命（たぎつひめのみこと）の三柱」とのことらしい。日本の神話を研究するなら国史大系の『古事記』だろうが、この齢になると、もう一度この本を繙くのは、ちょっぴり億劫ではある。自分の本棚に岩波書店の国史大系がずらりと並んで、でんと構えているだけでも居心地がいいから、加齢の己れにはずる賢く安心なのだろう。年老いるというのは、体力も薄れてしまって、やっぱりイヤだなあ。

若々しい生活習慣がとても大事な気がする。自分を縛るのではなく、大雑把でいいから、若い心身をいつまでも保ちたいものだ。いい加減な努力でもいんじゃないの。今の私にとって「三柱」は、食事、運動、睡眠。いつからか、美味しい物より栄養を優先するようになっているし、焼き海苔(のり)を朝食に一枚ほぼ毎日食べているから、いつまでも髪が黒く残っているみたい。この板状の焼きのりのサイズは縦横20センチくらいの正方形。10枚入りで税抜798円だから結構高級品かも。ごはんに味噌汁に野菜、牛乳、トマトにパプリカ、目玉焼き、他。運動はストレッチ20～30分くらい。スクワット75回、ウォーキング。睡眠は８時間。何にせよ、分(ぶん)にあった生き方がしたいものだ。分不相応な欲は持たないことが肝心だと常々おもっている。